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Nivel superior
En el camino de la esperanza
2005
Julio
Articulos
Julio 2005, El Consuelo de la Esperanza |
“Siete Reglas” Que Aun Sirven (II)
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Carta del Patriarca de Venecia a San Bernardino de Siena
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Tercera regla, tranquilidad. (Nuestra alma es como el agua. Cuando esta tranquila, es como el agua remansada; pero, cuando esta removida, se enturbia). Por lo tanto, si se quiere aprender, profundizar y recordar, hay que tranquilizar y dejar reposar la mente. ¿Cómo es posible llenar la cabeza de todos esos personajes de novelas, del cine, de la televisión, de los deportes, tan vivos, entrometidos y, a veces, envilecedores y contaminantes, y luego pretender que recuerde las naciones de los libros de texto, que en comparación con aquéllos carecen de vida e interés?
La mente del estudiante requiere un vacÃo de silencio a su alrededor, para que pueda mantenerse tranquila y limpia. Tú, fray Bernardino, sugieres pedÃrselo al señor. Llegas incluso a sugerirnos la jaculatoria adecuada: (Da, Señor, reposo a nuestra mente). Nuestros estudiantes sonreirán al oÃrlo; suelen estar acostumbrados a otro tipo de jaculatorias. Pero no importa: un poco de silencio y de oración en medio de tanto barullo cotidiano no hace daño a nadie.
Cuarta regla, orden, equilibrio, justo medio, tanto en las cosas del cuerpo como en las del espÃritu. ¿Comer? SÃ---escribes---, pero (Ni poco ni mucho. Todos los extremos son malos, la vida del medio es la mejor, el demasiado comer y el estudio, porque lo primero te consumirá y lo segundo te embotará el cerebro). ¿Dormir? También, pero (Ni poco ni mucho…, es mejor levantarse a tiempo… con la mente sobria).
El espÃritu tiene necesidad de orden, por ello continúas: (No pongas el carro delante de los bueyes…, mejor es aprender poca ciencia, y aprenderla bien, que mucha y mal). Salvador Rosa está de acuerdo contigo cuando escribe: Si estas embarinado, que te frÃan. El (Enharinamiento), la superficialidad, el (Poco más o menos), no son cosas serias. Tú aconsejas también tener simpatÃas personales entre los diversos autores y materias: (InclÃnate por un doctor más que por otro, por un libro más que por otro…, pero no desprecies a ninguno).
Quinta regla, perseverancia. La mosca, apenas se postra sobre una flor, pasa, voluble y agitada, a otra; el abejorro se detiene un poco más, pero le gusta hacer ruido con las alas; la abeja, en cambio, silenciosa y trabajadora, se detiene, liba a fondo el néctar, lo lleva a casa y nos regala la miel. Asà escribÃa San Francisco de Sales, y me parece que tu estarÃas totalmente de acuerdo con él: nada de estudiantes mosca, nada de estudiantes-abejorro; te gusta la fuerza de voluntad, tenaz y operativa, y no te falta razón.
En la escuela y en la vida, no basta desear, hace falta querer. No basta comenzar a querer, sino que hay que seguir queriendo. Y no basta siquiera seguir, sino que es necesario saber comenzar a querer de nuevo, cada vez que uno se ha parado por pereza, fracasos o caÃdas. La mayor desgracia de un joven estudiante, más que la poca memoria, es una voluntad débil. Su mayor fortuna, más que un gran talento, es una voluntad firme y tenaz. Pero ésta sólo se templa al sol de la gracia de Dios, sólo se calienta al fuego de las grandes ideas y de los grandes ejemplos.
Sexta regla, discreción. Lo cual quiere decir: no correr más de lo que te permitan tus piernas; no coger tortÃcolis de tanto mirar a metas demasiado altas; no comenzar demasiadas cosas ala vez; no pretender resultados de la noche a la mañana.
Ser el primero de la clase es interesante, pero no lo es para mÃ, si mi talento es limitado. Trabajare con empeño y me daré por satisfecho si llego hacer cuarto o quinto. Me gustarÃa aprender a tocar el violÃn, pero no lo hago porque perjudica mis estudios y la gente dirÃa de mÃ: (Quien mucho abarca poco aprieta).
Séptima regla, delectación, es decir, estudiar con gusto. No se puede perseverar en el estudio si no se le saca un poco de gusto. El gusto no se tiene al principio, sino que va llegando poco a poco. Al comenzar siempre hay algún obstáculo: la pereza que hay que superar, ocupaciones agradables que nos atraen más, la dificultad de la materia. El gusto llega más tarde, como un premio por el esfuerzo hecho.
Tú escribes: (Sin necesidad de ir a estudiar a parÃs, aprende de el animal que tiene las uñas partidas (es decir del buey), el cual primero come y traga y luego rumia poco a poco). El buey va saboreando el heno poco a poco, mientras sea sabroso y agradable, hasta el fin. Lo mismo deberÃamos hacer con los libros de texto, alimento de nuestra mente.
¡Querido San Bernardino! Eneas Silvio Piccolomini, paisano tuyo y papa con el nombre de PÃo II, escribió que, a tu muerte, los señores más poderosos de Italia se repartieron tus reliquias. A los pobres de Siena, que tanto te querÃan, no les quedo nada de ti. Les dejaron solo el asno sobre el que montaste en ocasiones, cuando te sentÃas cansado de tanto viajar en los últimos años de tu vida. Las mujeres de Siena vieron un dÃa pasar al pobre animal, lo pararon, lo esquilaron y se quedaron con aquellos pelos como reliquia.
En vez del asno, yo he esquilado y (Desplumado), echándolo a perder, uno de tus bellÃsimos sermones. Estas plumas, ¿Las llevará todas el viento? ¿No habrá quizá alguien que recoja alguna?
Septiembre 1972.
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